مطالعات مسجد با فرمت ورد +3پاور مسجد ایرانی خارجی +فایل اتوکد مسجد +ضوابط و برنامه فیزیکی

چکیده : 1
مقدمه: 2
فصل اول: شناخت مسجد و تاریخچه آن 3
1-مسجد: 3
اسلام: 7
1-2مسجد و جایگاه آن در اسلام: 9
1-2-1جایگاه مسجد در قرآن: 26
1-2-2جایگاه مسجد در احادیث: 29
1-2-3 مسجد و جاعت از دیدگاه امام خمینی: 29
1-3اولین مساجد: 30
1-3-2 مسجد الحرام: 31
2-1-1-2 مسجد قبا: 34
2-1-1-3مسجد بنی سالم (مسجد جمعه): 36
2-1-1-4 مسجد النبی: 36
ستون حنانه 38
مسئله تغییر قبله : 38
2-1-2-2 در زمان خلافت ابوبکر(11 تا 13 ه- ق): 40
2-1-2-3 در زمان خلافت عمر(13 تا 23 ه – ق ): 41
مناره 41
2-1-2-4 در زمان خلافت عثمان( 23 تا 35 ه- ق ): 41
2-1-2-5 در زمان خلافت حضرت علی( 35 تا 40 ه-ق): 41
2-1-2-6 در زمان خلافت امویان و عباسیان: 42
نتیجه : 44
2-1-3 اولین مساجد در سرزمین های مفتوحه(غیر از ایران): 44
2-1-3-1مسجد بصره (14 هـ.ق):. 44
2-1-3-2 مسجد کوفه: 45
تاریخ تأسیس: 45
2-1-3-3 مسجد فسطاط: 49
2-1-4 چگونگی ساخت مساجد در کشورهای اسلامی و دیگر کشورها: 50
2-1-5 معماری مسجد در قرون اولیه اسلام: 55
2-2 شیوه های معماری ایرانی ( بعد از اسلام): 58
2-2-2 شیوه رازی: 59
2-2-3 شیوه آذری: 60
2-2-4 شیوه اصفهانی: 62
2-3 آشنایی با پلان مساجد ایرانی و سیر تحول آن: 63
2-3-2 مساجد چهار طاقی: مثل مسجد یزد خواست ، مسجد جامع بروجرد. 63
2-3-4 مساجد چهار ایوانی 64
زیاده ( توسعه) : 64
2-4 چیستی شناسی نظام شکل ( تفرید عناصر تشکیل دهنده مسجد ): 67
عناصر و اجزای کالبدی مسجد در معماری قدیم ایران 71
مسجد- مساجد ترکی 74
2-1- صحن ( حیاط ) 76
2-2- ایوان 77
2-3-مناره ( گلدسته ) 78
2-4- شبستان 80
2-5- گنبد 81
تعریف هندسی گنبد 82
2-6- محراب 85
شناخت محراب 86
پیدایش و وجه تسمیه محراب 87
ترتیب و تشکیل محراب در طول زمان 87
طرح محراب 88
موارد استعمال محراب در بناهای بعضی از مذاهب قبل از اسلام 88
2-7- منبر 90
2-8- هنرهای تزیینی ( آیگان ) 91
2-5 اجزائ و عناصر معماری مساجد: 95
2-5-1 ورودی: 95
مقدمه 95
ورودی ها و سردر 98
4- مناره 100
6- دهلیز و دالان 103
2-5-2 حیاط(صحن): 104
الگوهای اولیه صحن مساجد 107
سیر تحول در صحن مساجد 110
تطابق فرم با عملکرد 112
ارتباط صحن با باغ های اسلامی 113
نتیجه گیری: 114
تعریف گنبد: 117
سابقة گنبد: 119
سابقه و هدف گنبدهای دوپوشی در ایران: 121
گنبدهای دوپوشی تزیینی در آثار تاریخی اسلامی ایران: 123
2-5-6 محراب و منبر: 136
2-5-7 رواق : 138
2-5-8 مقصوره: 141
2-6 تزئینات در معماری مسجد: 142
خاستگاه تزیینات در معماری مسجد 143
معنا در تزیینات معماری مسجد 147
موضوع در تزیینات معماری مساجد 150
نقوش هندسی 150
نقوش گیاهی 153
اسلیمی ختائی و گلهای شاه عباسی 154
انواع اسلیمی: 157
خوشنویسی 159
تکنیکها در تزیینات معماری مسجد 161
نتیجه گیری 162
2-6-1نقش (طرح تزیینی) 163
2-6-1-2نقش هندسی (گره چینی): 165
2-6-2 تکنیکهای تزیینی : 168
2-6-3 عناصر تزئینی: 173
2-6-4 مصالح ساختمانی دوره اسلامی 178
2-6-4-2 گچ: 179
2-6-4-3 کاشی: 179
2-6-4-4 خشت: 180
2-6-4-5 سنگ: 180
2-6-4-6 چوب: 181
2-6-4-7 شیشه: 181
2-7 نتیجه گیری و بیان ویژگی های معماری اسلامی 181
2-8 جلوه های معنوی جمال در مسجد : 184
2-9 نگرش معنا گرایانه در رابطه با مبانی معنوی: 185
* معماری و جهان اندیشی دینی : 186
* معماری و دنیای عرفان : 188
2-10رابطه بین صورت و معنا در فرآیند شکل گیری مساجد : 194
2-11 مبانی معنوی طراحی مسجد: 195
بزرگترین یافته بشر 203
مسجد خلوتگاه راز و نیاز 206
مسجد در سرزمین های دیگر 208
نخستین مسجد در ایران 209
بررسی کالبدی معماری مسجد 212
مناره اندامی دیگر از شناسه های مسجد 215
همزیستی مسجد و دیگر نیایشگاهها در ایران 217
اندام های مسجد در گذشته در نگاهی گذرا 220
اندام های معماری امروزین مسجد 223
سخنی درباره مسجد های امروزی 227
سخن آخر: 230
3-نتیجه گیری: 231
2-1الهام و برداشت از مفاهیم بنیادی معماری ایران: 233
درون گرایی 234
مرکزیت 235
انعکاس 235
پیوند معماری با طبیعت 236
هندسه 237
شفافیت و تداوم 240
راز و ابهام 242
تعادل موزون /توازن حساس 243
چشم دل 245
مقدمه: معماری ، فن و هنر 249
خاستگاه صورت ( فرم) در معماری 250
برخی از عوامل موثر در شکل گیری صورت فضاهای معماری 251
2-1- عوامل مادی 252
2-2- عوامل محیطی 253
2-3- عوامل کارکردی 254
2-4- عوامل فرهنگی 256
بازتاب فرهنگ در صورت فضای معماری 258
3-1- عدد چهار 259
3-2- مربع 261
3-3- دایره 262
3-4- مکعب 263
3-5- حجم های کروی شکل 264
3-6- استوانه 265
ازچهار طاق تا چهارباغ 266
4-1- چهار طاق 266
2-2مسجد و معماری معاصر : 268
رویکردهای معماری معاصر : 271
نمونه هایی از مساجد معاصر: 272
نتیجه گیری: 273
فصل سوم: نمونهةای مشابه 274
1-دیدگاههای موجود در ساخت مساجد معاصر ایران : 274
2- بررسی برخی از مساجد معاصر ایران با « نگرشی نو در اجزاء و عناصر انتزاعی» 277
3-1 مسجد الغدیر : 277
نتیجه گیری 288
شیوه های معماری دوره اسلامی: 294
1-شیوه خراسانی: 294
3- شیوه ی آذری: 301
3-2 مساجد محلات شیوه آذری: 302
4-2 مساجد محلات شیوه اصفهانی: 307
فصل چهارم معرفی سایت 319
4-دلایل انتخابی سایت: 319
4-1محاسن: 319
4-2معایب : 319
4-5وزش باد 322
فصل پنجم: اقلیم 325
معرفی اقلیم منطقه و موقعیت 325
5-1 موقع جغرافیایی: 325
5-2اقلیم همدان: 326
آب و هوا 326
شرایط جوی 327
وزش باد 331
5-3 بررسی حد آسایش در اقلیم مورد مطالعه 333
نتیجه 334
5-4 وضعیت زمینشناسی و زلزله در منطقه 335
5-5 ارتفاعات قلههای مهم همدان : 336
5-6 تقسیمات جغرافیایی استان : 336
رودخانهها 337
5-7پوشش گیاهی: 337
5-8ویژگیهای معماری بومی مناطق سرد: 338
فصل هفتم: معرفی طرح 351
7-1 رویکردهای طراحی: 351
7-3 توضیح کارکردهای مسجد : 354
7-4 رعایت برخی از اصول مساجد : 360
7-5 بخش زنانه در مسجد : 363
7-6 مساجد و آداب طهارت : 364
7-7 انتخاب سبک معماری: 365
7-8 بررسی نهایی طراحی مسجد : 366
طراحی مساجد 366
دسته بندی مساجد 366
7-9 انتخاب فرم : 371
7-10 فضاهای عملکردی: 373
7-11 الگوی طراحی کالبد مسجد : 373
7-12 الگوی طراحی شبستان : 374
7-13 طراحی گنبد : 375
فصل هشتم: سازه و تاسیسات 377
8-1سازه بنا : 377
8-2تاسیسات مکانیکی: 378
8-3تاسیسات الکتریکی 379
8-4مقاوم سازی در برابر زلزله 379
8-5سیستم اعلام واطفاء حریق 379
8-6سیستم های سازه ای: 380
8-6-1قاب مفصلی مهاربندی شده: 380
8-6-2قاب خمشی: 380
8-6-3قاب خمشی مهار بندی شده: 381
8-6-4سیستم طره ای : 381
8-6-5سیستم فضایی : 381
8-6-6سیستم معلق : 382
8-6-7سیستم هسته ای : 382
8-6-8سیستم قاب محیطی: 383
8-6-9قاب محیطی مهاربندی شده: 383
8-6-10مجموعه قاب محیطی: 383
8-7سقف کاذب: 384
8-8سیستم تهویه مطبوع: 384
8-9سیستم اعلام و اطفاء حریق : 385
8-10سیستم دفع فاضلاب: 387
فاضلاب منجر به بروز ضایعات و مشکلات فراوان می گردد . 387
8-11سیستم و تجهیزات الکتریکی : 387
8-12تاسیسات و تجهیزات : 388
8-13انتخاب سازه معماری و سیستم ایستایی : 389
منابع: 392

چکیده :
در جامعه امروزی تغییر در معنای عام آن نشات گرفته از دانش و آگاهی است و با توجه به این که علم و دانش بشری هرروز پله های ترقی را طی کرده و جهتی رو به صعود دارد. تغییر برای جامعه و معماری امروز به عنوان یک اصل برای فرار از تکرار فرم های خسته کننده معماری است.
امروزه این اصل به عنوان یک " باید " در جهان معماری اسلامی یک امر غیرقابل انکار بوده و سبب تغییر و دگرگونی در بناها و المان های معماری اسلامی علی الخصوص مساجد شده است.
در این مقاله سعی شده است تاثیر معماری اسلامی و معماری بر مساجد بررسی شود و یا بحث در رابطه با تداوم و یا تغییر فرم در مساجد معاصر و تاثیر در معماری آن ها خواهیم پرداخت .


مقدمه:
در طول تاریخ، ساخت مسجد در ایران در بطن جریانی که تغییر تداوم مهمترین ویژگی های آن بودند، انجام می شد؛ پروسه ای که تا انتهای دوران صفویه تغییر و تداومش به وضوح قابل رویت است. اما از آن جا که این سنت به مرور تداوم خود را از دست داده تغییرش نیز ناممکن شد. تداوم و تغییر، شروط لازم و کافی یکدیگر در این پروسه تاریخی هستند .
تدام در معماری معاصر کلیسا و حدودی تداوم در معماری معاصر مساجد برخی از کشورهای مسلمان این دغدغه را که چگونه می توان مسجدی امروزی طراحی کرد ، در ایران بارزتر می کند. اگر بپذیریم که تغییر در معنای عام آن برخاسته از دانش و آگاهی است ، با توجه به سیر صعودی دانش بشری، پذیرفتن تغییر برای جامعه امروزی به عنوان یک اصل غیر قابل تردید است. اصلی که غفلت از آن، تکرار خسته کننده فرم های آشنا در معماری مسجد را سبب شده است پاسخ این سوال که در طراحی مساجد این اعتقادات هستند که فرم ها را ایجاد کرده اند یا فرم ها دراثر گذر زمان به نوعی تقدس رسیده اند می تواند در تبیین رویکرد مناسب برای طراحی مساجد تاثیر بسزایی داشته باشد .



فصل اول: شناخت مسجد و تاریخچه آن
1-مسجد:
مسجد مهمترین فضای معماری در سرزمین های اسلامی است این فضا بر کارکرد دینی همواره از نقش اجتماعی – سیاسی نیز برخوردار بوده است . اهمیت نقش دینی و اجتماعی مسجد موجب شده است که معماران و برخی دیگر از هنرمندان در همه دوره های تاریخی بیشترین تلاش خود را در راه خلق فضای مناسب و شایسته برای نیایش صرف کنند. به همین جهت است که مساجد هر دوره در هرکشور می توان نمونه اعلای معماری و هنر آن سرزمین در آن عرصه به شمار آورد ( تقدس مساجد را می توان مهمترین عامل حفظ و بقای ساختمان مساجد تاریخی دانست ) چنانکه نمونه های بسیاری از مساجد متعلق به قرون نخستین هجری باقیمانده است درحالی که بسیار اندکی از کاخ ها و سایر فضاهای عمومی و حکومتی متعلق به آن دوره پابرجا مانده ، زیرا همه مسلمانان در طول تاریخ بنابریک تکلیف دینی خود را موظف می دانستند که در عمارت ، حفظ مرمت و احیای مساجد نقش فعالی ایفا کنند .
« انما یعمر مساجد الله من امن بالله و یوم الاخره و اقام الصلوه و آتی الزکواه و لم یخش الا الله فعسی اولئک ان یکون من المهتدین » ( توبه ، 18) 1- منحصرا تعمیر مساجد خدا به دست کسانی است که به خدا در روز قیامت ایمان آورده و نماز پنجگانه به پادارند و زکات مال خود بدهند و از غیر خدا نترسند آن ها امیدوار باشند که از هدایت یافتگان هستند .
باید توجه داشت که وجود انواع کارکردها و فعالیت های یکسان یا مشابه دینی در نقاط مختلف سرزمین های اسلامی مانع از آن نشده است که مساجد متعلق به هر سرزمینی پذیرای خصوصیات معماری و هنر آن سرزمین باشد ، به همین جهت معماری مساجد هرکشور ، گویای ویژگی های معماری بومی آن کشور نیز است